Константинополь

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Константинополь
Греческий : Κωνσταντινούπολις
Византийский Константинополь-en.png
Карта Константинополя, соответствующая современному району Фатих в Стамбуле
альтернативное имяВизантия (раннее греческое название), Нова Рома («Новый Рим»), Миклагард / Миклагарт ( древнескандинавский ), Цариград ( славянский ), Кустантиния ( арабский ), Базилевуса («Королева городов»), Мегаполис («Великий город» ), Πόλις («Город»), Konstantiniyye ( османский турецкий язык ), İstanbul ( турецкий язык )
Место расположенияСтамбул , Турция
Область, крайМраморный регион
Координаты41 ° 00′50 ″ N 28 ° 57′20 ″ E / 41,01389 ° с. Ш. 28,95556 ° в. / 41.01389; 28,95556 Координаты: 41 ° 00′50 ″ N 28 ° 57′20 ″ E  / 41,01389 ° с. Ш. 28,95556 ° в. / 41.01389; 28,95556
ТипИмперский город
ЧастьРимская империя , Византийская империя
Площадь6 км 2 (2,3 кв. Мили), окруженные стенами Константиниана 14 км 2 (5,4 кв. Мили), заключенные в пределах Феодосийских стен
История
СтроительКонстантин Великий
Основан11 мая 330
ПериодыОт поздней античности до позднего средневековья
КультурыГреческийримскийвизантийский
Хронология Константинополя
Столица Византийской империи 395–1204 гг. 1261–1453 гг. Нашей эры

Константинопольский ( / ˌ к ɒ н ы т æ н т ɪ п р əl / [5] Греческий: Κωνσταντινούπολη) был столицей в Римской империи (330-395), то Византия (395-1204 и 1261- 1453), кратковременное государство крестоносцев, известное как Латинская империя (1204–1261 гг.) И Османская империя (1453–1923 гг.).

В 324 году древний город Византия был превращен императором Константином Великим в новую столицу Римской империи , в честь которого он был переименован и освящен 11 мая 330 года. [6] С середины V до начала XIII века. Константинополь был самым большим и богатым городом Европы. [7] Город прославился своими архитектурными шедеврами, такими как Собор Святой Софии , собор Восточной Православной церкви , который служил резиденцией Вселенского Патриархата , священный Императорский дворец, где жили императоры, Галатская башня , Ипподром , тоЗолотые ворота наземных стен и роскошные аристократические дворцы. Константинопольский университет был основан в V веке и хранил художественные и литературные сокровища до того, как был разграблен в 1204 и 1453 годах [8], включая его обширную Императорскую библиотеку, которая содержала остатки Александрийской библиотеки и насчитывала 100 000 томов. [9] Город был домом Вселенского Патриарха Константинополя и хранителем самых святых реликвий христианского мира, таких как Терновый венец и Истинный Крест .

Вид с воздуха на Византийский Константинополь и Пропонтиду (Мраморное море).

Константинополь славился своей массивной и сложной обороной. В Феодосии Стены состояли из двойной стены лежали около 2 км (1,2 миль) к западу от первой стенки и ров с частоколом впереди. [10] Этот грозный комплекс оборонительных сооружений был одним из самых сложных в древности . Город был построен намеренно, чтобы соперничать с Римом, и утверждалось, что несколько возвышений в его стенах соответствовали «семи холмам» Рима. Потому что он находился между Золотым Рогом и Мраморным морем.площадь суши, которая нуждалась в защитных стенах, была уменьшена, и это помогло ему представить неприступную крепость, включающую великолепные дворцы, купола и башни, результат процветания, которого он достиг, будучи воротами между двумя континентами (Европой и Азией) и двумя морями. (Средиземное и Черное море). Несмотря на то, что Константинополь неоднократно осаждался различными армиями, оборона Константинополя оставалась неприступной почти девятьсот лет.

Однако в 1204 году войска Четвертого крестового похода захватили и опустошили город, и его жители несколько десятилетий жили под властью латинян. В 1261 году византийский император Михаил VIII Палеолог освободил город, и после реставрации при династии Палеологов город частично восстановился. С приходом Османской империи в 1299 году Византийская империя начала терять территории, и город начал терять население. К началу 15 века Византийская империя была уменьшена до Константинополя и его окрестностей вместе с Мореей в Греции, что сделало ее анклавом внутри Османской империи; после 53-дневной осады город в конечном итоге пал перед османами во главе сСултан Мехмед II , 29 мая 1453 г. [11], после чего он заменил Эдирне (Адрианополь) в качестве новой столицы Османской империи. [12]

Имена [ править ]

Собор Святой Софии построен в 537 году нашей эры, во время правления Юстиниана.

До Константинополя [ править ]

По словам Плиния Старшего в его естественной истории , первое известное название поселения на месте Константинополя был Lygos , [13] поселение , вероятно , из фракийского происхождения , основанного между 13 - м и 11 - м веках до нашей эры. [14] Согласно мифу об основании города, это место было заброшено к тому времени, когда греческие поселенцы из города-государства Мегара основали Византию ( древнегреческий : Βυζάντιον , Византион ) примерно в 657 г. до н.э. [15] напротив город Халкидон на азиатской стороне Босфора.

Происхождение названия Византия , более известного в поздней латинской Византии , не совсем ясно, хотя некоторые предполагают, что оно имеет фрако- иллирийское происхождение. [16] [17] Миф об основании города гласит, что поселение было названо в честь лидера мегарских колонистов Визаса. Сами более поздние византийцы Константинополя утверждали, что город был назван в честь двух человек, Визаса и Анта, хотя, скорее всего, это была просто игра со словом Византия . [18]

Город был ненадолго переименован в Августа Антонина в начале 3 века нашей эры императором Септимием Севером (193–211 гг.), Который сравнял город с землей в 196 году за поддержку соперника-соперника в гражданской войне и восстановил его в честь своего сын Марк Аврелий Антонин (сменивший его как императора), широко известный как Каракалла . [18] [19] Название, похоже, было быстро забыто и заброшено, и город вернулся к Византии / Византии либо после убийства Каракаллы в 217 году, либо, самое позднее, после падения династии Северан в 235 году.

Имена Константинополя [ править ]

Колонна Константина , построенная Константином I в 330 году в память о создании Константинополя в качестве новой столицы в Римской империи .

Византия получила название Константинополис («город Константина», Константинополь ) после своего основания при римском императоре Константине I , который перенес столицу Римской империи в Византию в 330 году и официально обозначил свою новую столицу как Нова Рома ( Νέα Ῥώμη ) «Новый Рим». В это время город также называли «Вторым Римом», «Восточным Римом» и Римским Константинополитаном . [17] Поскольку город стал единственной оставшейся столицей Римской империи после падения Запада, а его богатство, население и влияние росли, город также получил множество прозвищ.

Этот огромный трапецеидальных нашел в Чемберлиташе Фатих мог бы принадлежать к триумфальной арке на форуме Константина , построенный Константин I .

Константинополь, крупнейший и богатейший город Европы в IV – XIII веках, центр культуры и образования в бассейне Средиземного моря, стал известен благодаря таким престижным титулам, как Basileuous (Королева городов) и Megalopolis (Великий город) и в разговорной речи обычно именовался просто Полисом ( ἡ Πόλις ) «Городом» как константинопольцами, так и провинциальными византийцами. [20]

На языке других народов Константинополь упоминался столь же благоговейно. Средневековые викинги, имевшие контакты с империей через свою экспансию в Восточной Европе ( варяги ), использовали древнескандинавское название Miklagarr (от mikill «большой» и garðr «город»), а позже - Miklagard и Miklagarth . [18] На арабском языке город иногда назывался Румийят аль-Кубра (Великий город римлян), а на персидском - Тахт-э Рам (Трон римлян).

В Восточной и Юго - славянских языков, в том числе и в средневековой России , Константинополь был передан в Царьград ( Царьград ) или Carigrad , «Город кесаря (императора)», из слов славянского царя ( «Цезарь» или «короля») и град ('город'). Предположительно, это была калька от греческого выражения, такого как ασιλέως Πόλις ( Василеос Полис ), «город императора [царя]».

Современные названия города [ править ]

Обелиск Феодосия - древнеегипетский обелиск фараона Тутмоса III, возведенный на ипподроме Константинополя римским императором Феодосием I в 4 веке нашей эры.

Современное турецкое название города, Стамбул , происходит от греческой фразы eis tin polin ( εἰς τὴν πόλιν ), что означает «(в) городе». [18] [21] Это имя использовалось в турецком языке вместе с Константинополем , более формальной адаптацией первоначального Константинополя , в период османского владычества, в то время как западные языки в основном продолжали называть город Константинополем до начала 20 века. В 1928 году турецкий алфавит был изменен с арабского на латиницу. После этого в рамках тюркизации 1920-х гг.движения, Турция начала призывать другие страны использовать турецкие названия турецких городов вместо других транслитераций латинского алфавита, которые использовались во времена Османской империи. [22] [23] [24] [25] Со временем город стал известен как Стамбул и его вариации на большинстве языков мира.

Название «Константинополь» до сих пор используется членами Восточной Православной церкви в названии одного из своих самых важных лидеров, православного патриарха, проживающего в городе, которого называют «Его Святейшество Всевышнего Архиепископа Константинопольского Нового Рима». и Вселенский Патриарх ». В Греции сегодня, город до сих пор называется Konstantinoúpoli (s) ( Κωνσταντινούπολις / Κωνσταντινούπολη ) или просто "Город" ( Η Πόλη ).

История [ править ]

Четыре бронзовых коня, которые раньше были на ипподроме Константинополя , сегодня в Венеции

Основание Византии [ править ]

Константинополь был основан римским императором Константином I (272–337) в 324 г. [6] на месте уже существующего города Византия , который был заселен колонистами в первые дни греческой колониальной экспансии , примерно в 657 г. до н.э. города-государства Мегара . Это первое крупное поселение, которое возникнет на месте более позднего Константинополя, но первым известным поселением был Лигос , упомянутый в «Естественных историях» Плиния. [26]Кроме того, об этом первоначальном поселении известно немного. Согласно мифу об основании города, это место было заброшено к тому времени, когда греческие поселенцы из города-государства Мегара основали Византию ( Βυζάντιον ) примерно в 657 г. до н.э. [19] напротив города Халкидон на азиатской стороне Босфор.

Исихий Милетский писал, что некоторые «утверждают, что люди из Мегары, которые произошли от Ниса, приплыли в это место под своим предводителем Визасом, и выдумали легенду о том, что его имя было связано с городом». Некоторые версии мифа об основании говорят, что Визас был сыном местной нимфы , в то время как другие говорят, что он был зачат одной из дочерей Зевса и Посейдоном . Хесихий также дает альтернативные версии легенды об основании города, которую он приписывает старым поэтам и писателям: [27]

Говорят, что первые аргивяне, получившие это пророчество от Пифии,
    благословенны те, кто будет населять этот святой город,
    узкую полосу фракийского берега у устья Понта,
    где два детеныша пьют серое море,
    где рыба и олень пасутся на одном пастбище,
устраивая свои жилища в том месте, где берут свое начало реки Кидарос и Барбис, одна течет с севера, другая - с запада и сливается с морем у алтаря нимфы, называемой Семестр »

Город сохранял независимость как город-государство до тех пор, пока он не был присоединен Дарием I в 512 г. до н.э. к Персидской империи , которая считала это место оптимальным местом для строительства понтонного моста, переходящего в Европу, поскольку Византия находилась в самом узком месте в Пролив Босфор. Персидское правление продолжалось до 478 г. до н.э., когда в рамках контратаки греков на Второе персидское вторжение в Грецию греческая армия во главе со спартанским полководцем Павсанием захватила город, который оставался независимым, но подчиненным городом афинянам, а затем и Спартанцы после 411 г. до н. Э. [28] Дальновидный договор с нарождающейся властью Рима в c.  150 г. до н.э.который предусматривал дань в обмен на независимый статус, позволил ему войти в римское правление невредимым. [29] Этот договор принесет дивиденды ретроспективно, поскольку Византия сохранит этот независимый статус и будет процветать в условиях мира и стабильности в Pax Romana в течение почти трех веков до конца 2 века нашей эры. [30]

Церковь Паммакаристос , также известная как Церковь Богородицы Паммакариста (греч. Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος, «Пресвятой Богородицы»), является одной из самых известных греческих православных византийских церквей в Стамбуле.

Византия никогда не была крупным влиятельным городом-государством, подобным Афинам , Коринфу или Спарте , но город наслаждался относительным миром и устойчивым ростом как процветающий торговый город благодаря своему замечательному положению. Это место пролегало по обе стороны сухопутного пути из Европы в Азию и морского пути от Черного моря до Средиземного моря и находилось в районе Золотого Рогаотличная и просторная гавань. Уже тогда, в греческие и раннеримские времена, Византия была известна своим стратегическим географическим положением, затруднявшим осаждение и захват, а также своим положением на перекрестке азиатско-европейского торгового пути по суше и в качестве ворот между Средиземным морем и Черное море сделало это слишком ценное урегулирование отказаться, так как император Септимий Север позже понял , когда он разрушил город до основания для поддержки Песценния Niger «s claimancy . [31] Этот шаг подвергся резкой критике со стороны современного консула и историка Кассия Дио.который сказал, что Северус уничтожил «сильный римский форпост и базу для операций против варваров из Понта и Азии». [32] Позже он восстановит Византию к концу своего правления, в результате чего она будет на короткое время переименована в Августа Антонина , укрепив ее новой городской стеной от его имени, Стеной Севера.

324–337: Преобразование в Константинополь [ править ]

Простой крест: образец иконоборческого искусства в церкви Святой Ирины в Стамбуле
Император Константин I представляет на этой церковной мозаике изображение Константинополя как дань уважения восседающим на троне Марии и Младенцу Христу. Собор Святой Софии , гр.  1000 .
Памятная древняя монета Константинополя
Еще одна монета, отчеканенная Константином I в 330–333 годах в ознаменование основания Константинополя, а также в подтверждение того, что Рим является традиционным центром Римской империи.
Монета отчеканена Константином I в ознаменование основания Константинополя.

У Константина были в целом более красочные планы. Восстановив единство Империи и находясь в процессе крупных государственных реформ, а также спонсируя консолидацию христианской церкви , он хорошо осознавал, что Рим - неудовлетворительная столица. Рим находился слишком далеко от границ, а значит, от армий и императорских дворов, и представлял собой нежелательную площадку для недовольных политиков. Тем не менее, он был столицей государства более тысячи лет, и казалось немыслимым предлагать перенести столицу в другое место. Тем не менее Константин определил, что это место в Византии - подходящее место: место, где мог сидеть император, легко защищаемое, с легким доступом к Дунаю или Евфрату. границ, его двор снабжен богатыми садами и изысканными мастерскими римской Азии, его сокровищницы заполнены богатейшими провинциями Империи.

Константинополь строился более шести лет и был освящен 11 мая 330 года. [6] [33] Константин разделил разросшийся город, как и Рим, на 14 регионов и украсил его общественными работами, достойными имперской метрополии. [34] Однако сначала новый Рим Константина не обладал всеми достоинствами старого Рима. У него был проконсул , а не городской префект . В нем не было преторов , трибунов или квесторов . Хотя у него были сенаторы, они носили титул кларус , а не клариссимус., как и в Риме. Ему также не хватало других административных офисов, регулирующих снабжение продовольствием, полиции, статуй, храмов, канализации, акведуков или других общественных работ. Новая программа строительства была реализована в большой спешке: колонны, мрамор, двери и плитки были вывезены оптом из храмов империи и перенесены в новый город. Точно так же многие из величайших произведений греческого и римского искусства вскоре можно было увидеть на площадях и улицах. Император стимулировал частное строительство, обещая домовладельцам дары земли из императорских имений в Азии и Понтике.а 18 мая 332 г. он объявил, что, как и в Риме, гражданам будут бесплатно раздавать еду. В то время эта сумма составляла 80 000 пайков в день, которые раздавались из 117 пунктов раздачи по всему городу. [35]

Святой Ирины - греческая восточно-православная церковь, расположенная во внешнем дворе дворца Топкапы в Стамбуле. Это одна из немногих церквей в Стамбуле , которая не была превращена в мечеть.

Константин заложил новую площадь в центре старой Византии, назвав ее Августеем . Новый дом сената (или курия) располагался в базилике на восточной стороне. На южной стороне большой площади был возведен Большой Дворец Императора с внушительным входом, Халком , и церемониальным ансамблем, известным как Дворец Дафны . Рядом находился огромный ипподром для гонок на колесницах, вмещавший более 80 000 зрителей, и знаменитые бани Зевксиппа . У западного входа в Августей находился Милион , сводчатый памятник, от которого измерялись расстояния по всей Восточной Римской империи.

От Августея вела большая улица Мезе , окруженная колоннадами. Когда он спустился с Первого холма города и поднялся на Второй холм, он миновал слева преториум или суд. Затем он прошел через овальный Форум Константина, где находился второй сенат и высокая колонна со статуей самого Константина в облике Гелиоса , увенчанного нимбом из семи лучей и смотрящего на восходящее солнце. Оттуда река Месе прошла через Форум Тавр, затем Форум Бовис и, наконец, поднялась на Седьмой холм (или Ксеролоф) и через Золотые ворота в Константиновой стене.. После возведения Феодосийских стен в начале 5 века их расширили до новых Золотых ворот , достигнув общей длины в семь римских миль . [36] После постройки Феодосийских стен Константинополь состоял из территории, примерно равной размеру Старого Рима внутри Аврелианских стен, или около 1400 га. [37]

337–529: Константинополь во время вторжений варваров и падения Запада [ править ]

Феодосий I был последним римским императором , правившим неразделенной империей (фрагмент обелиска на ипподроме Константинополя ).

Значение Константинополя возрастало, но постепенно. Со дня смерти Константина в 337 г. до прихода на престол Феодосия I императоры жили только в 337–338, 347–351, 358–361, 368–369 годах. Его статус столицы был признан назначением первого известного городского префекта города Гонората, который занимал этот пост с 11 декабря 359 г. по 361 г. Городские префекты имели одновременную юрисдикцию над тремя провинциями в каждой из соседних епархий Фракии (в которой город был расположен), Понта и Азии, сопоставимых со 100-мильной исключительной юрисдикцией префекта Рима. Император Валент , ненавидевший город и проживший в нем всего год, тем не менее построил дворец Гебдомон на берегу Пропонтиды, недалеко от реки.Золотые ворота , вероятно, для проверки войск. Все императоры до Зенона и Василиска были коронованы и прославлены в Гебдомоне. Феодосий I основал церковь Иоанна Крестителя , в которой поместили череп святого (сегодня он хранится во дворце Топкапы ), поставил себе мемориальный столб на Форуме Тельца и превратил разрушенный храм Афродиты в каретный двор для преторианский префект ; Аркадий построил новый форум, названный в его честь, на Месе, недалеко от стен Константина.

После потрясения в битве при Адрианополе в 378 году, в которой император Валент с цветком римских войск был разрушен вестготами в течение нескольких дней перехода, город обратил внимание на свою оборону, и в 413–414 годах Феодосий II построил 18-метровые (60-футовые) трехстенные укрепления , которые нельзя было разрушить до тех пор, пока не подойдет порох. 27 февраля 425 года Феодосий также основал университет недалеко от Форума Тельца.

Ульдин , князь гуннов , появился на Дунае примерно в это время и двинулся во Фракию, но его покинули многие из его последователей, которые вместе с римлянами оттеснили своего царя назад к северу от реки. После этого были построены новые стены для защиты города и улучшился флот на Дунае.

После того , как варвары наводнили Западную Римскую империю, Константинополь стал неоспоримой столицей Римской империи. Императоры больше не путешествовали между различными придворными столицами и дворцами. Они остались в своем дворце в Великом городе и послали генералов командовать своими армиями. Богатства восточного Средиземноморья и Западной Азии текли в Константинополь.

527–565: Константинополь в эпоху Юстиниана [ править ]

Карта Константинополя (1422 г.), составленная флорентийским картографом Кристофоро Буондельмонти [38], является самой старой из сохранившихся карт города и единственной картой, созданной до завоевания города турками в 1453 году.
Нынешний собор Святой Софии был построен по заказу императора Юстиниана I после того, как предыдущий был разрушен во время беспорядков в Нике в 532 году. Он был преобразован в мечеть в 1453 году, когда началась Османская империя, и был музеем с 1935 по 2020 год.

Император Юстиниан I (527–565) был известен своими успехами на войне, своими правовыми реформами и своими общественными работами. Именно из Константинополя его экспедиция на завоевание бывшей Африканской епархии отправилась в плавание 21 июня 533 года или около того. Перед их отъездом корабль полководца Велизария стоял на якоре перед Императорским дворцом, и Патриарх вознес молитвы за успех предприятия. После победы в 534, то храм сокровище Иерусалима , разграблен римлянами в 70 г. н.э. и доставлен в Карфагене по вандалов после того, как их мешок Рима в 455, был доставлен в Константинополь и осаждается на некоторое время, возможно , вЦерковь Святого Полиевкта , прежде чем ее вернут в Иерусалим в Церковь Воскресения или в Новую Церковь. [39]

Гонки на колесницах играли важную роль в Риме на протяжении веков. В Константинополе ипподром со временем приобретал все большее политическое значение. Именно здесь (как тень народных выборов старого Рима) люди путем аккламации выражали свое одобрение новому императору, а также открыто критиковали правительство или требовали отстранения непопулярных министров. Во времена Юстиниана общественный порядок в Константинополе стал критическим политическим вопросом.

Акведук Валента построен римским императором Валентом в конце 4 века нашей эры.

На протяжении позднеримского и ранневизантийского периодов христианство решало фундаментальные вопросы идентичности, и спор между ортодоксами и монофизитами стал причиной серьезного беспорядка, выраженного в преданности гонкам на колесницах партиям синих и зеленых. Приверженцы синих и зеленых, как сообщается [40], поражают не подстриженные волосы на лице, волосы на голове, выбритые спереди и отрастающие сзади, и туники с широкими рукавами, плотно прилегающие к запястьям; и создавать банды для совершения ночных грабежей и уличного насилия. В конце концов, эти беспорядки вылились в крупное восстание 532 года, известное как бунты «Ника» (от боевого клича участников «Покори!»). [41]

Пожары, начатые бунтовщиками Ника, сожгли Феодосиевую базилику Святой Софии (Святой Мудрости), городской собор, который лежал к северу от Августея и сам заменил Константиновскую базилику, основанную Констанцием II на месте первого византийского собора Святой Ирины. (Святой мир). Юстиниан поручил Антемию Траллскому и Исидору Милетскому заменить его новым и несравненным собором Святой Софии.. Это был великий собор города, купол которого, как говорили, держался наверху только Богом, и который был напрямую связан с дворцом, так что императорская семья могла посещать службы, не проходя по улицам. Посвящение состоялось 26 декабря 537 г. в присутствии императора, который, как позже сообщалось, воскликнул: «О Соломон , я превзошел тебя!» [42] Собор Святой Софии обслуживали 600 человек, в том числе 80 священников, и его строительство стоило 20 000 фунтов золота. [43]

Юстиниан также приказал Анфемию и Исидору снести и заменить первоначальную церковь Святых Апостолов и Святой Ирины, построенную Константином, новыми церквями под тем же посвящением. Юстинианская церковь Святых Апостолов была спроектирована в виде равностороннего креста с пятью куполами и украшена красивой мозаикой. Эта церковь должна была оставаться местом захоронения императоров от самого Константина до 11 века. Когда город пал в 1453 году турками, церковь была разрушена, чтобы освободить место для могилы Мехмета II Завоевателя. Юстиниан также был обеспокоен другими аспектами застроенной среды города, принимая законы против злоупотребления законами, запрещающими строительство в пределах 100 футов (30 м) от моря, чтобы защитить вид. [44]

Во время правления Юстиниана I население города достигло около 500 000 человек. [45] Однако социальная ткань Константинополя была также повреждена началом Юстинианской чумы между 541–542 гг. Он убил около 40% жителей города. [46]

Восстановленная часть укреплений ( Феодосиевские стены ), защищавших Константинополь в средневековый период .

Выживание, 565–717: Константинополь в Византийские Темные века [ править ]

В начале VII века авары, а затем и булгары захватили большую часть Балкан , угрожая Константинополю нападением с запада. Одновременно персидские Сасаниды захватили префектуру Востока и проникли глубоко в Анатолию . Ираклий , сын экзархаАфрики, отплыл в город и занял трон. Он нашел военное положение настолько ужасным, что, как говорят, он подумывал отвести имперскую столицу в Карфаген, но уступил после того, как жители Константинополя умоляли его остаться. Граждане потеряли свое право на бесплатное зерно в 618 году, когда Ираклий понял, что город больше не может снабжаться из Египта в результате персидских войн: в результате население значительно упало. [47]

Церковь Хора средневековая византийская греческая православная церковь, сохранившаяся как музей Хора в районе Эдирнекапы в Стамбуле .

В то время как город выдержал осаду Сасанидов и аваров в 626 году, Ираклий провел кампанию вглубь персидской территории и ненадолго восстановил статус-кво в 628 году, когда персы отказались от всех своих завоеваний. Однако за арабскими завоеваниями последовали дальнейшие осады , сначала с 674 по 678 годы, а затем с 717 по 718 годы . В Феодосии Стены держали город неприступные от земли, в то время как недавно обнаруженные зажигательные вещества , известные как греческий огнь позволили византийскому флоту , чтобы уничтожить арабские флота и держать город в комплекте поставке. Во время второй осады, второй правитель Болгарии , Хан Тервела, оказали решающую помощь. Его называли Спасителем Европы . [48]

717–1025: Константинополь во время македонского Возрождения [ править ]

Император Лев VI (886–912) поклонялся Иисусу Христу . Мозаика над Императорскими воротами в соборе Святой Софии .

В 730-х годах Лев III провел обширный ремонт феодосийских стен, которые были повреждены частыми и жестокими нападениями; Эта работа финансировалась за счет специального налога на всех подданных Империи. [49]

Феодора, вдова императора Феофила (умер в 842 г.), исполняла обязанности регента во время несовершеннолетия своего сына Михаила III , которого, как говорят, приобщил к распутным привычкам ее брат Барда. Когда Михаил пришел к власти в 856 году, он стал известен чрезмерным пьянством, появился на ипподроме в роли возничьего и устраивал религиозные процессии духовенства. Он переместил Феодору из Большого дворца в карийский дворец, а затем в монастырь Гастрия , но после смерти Барда она была освобождена, чтобы жить во дворце святого Мамаса; у нее также была сельская резиденция в Гимнском дворце, где в 867 году был убит Михаил [50].

В 860 году , нападение было сделано по городу новым княжеством создана несколько лет назад в Киеве на Аскольда и Дира , два варяжских вождей: Двести малых судов прошли через Босфор и грабили монастыри и другие свойства на пригородный принца Острова . Орифы , адмирал византийского флота, предупредили императора Михаила, который немедленно обратил захватчиков в бегство; но внезапность и жестокость нападения произвели глубокое впечатление на горожан. [51]

В 980 году император Василий II получил необычный подарок от киевского князя Владимира : 6000 варяжских воинов, из которых Василий сформировал новый телохранитель, известный как Варяжская гвардия . Они были известны своей жестокостью, честью и верностью. Говорят, что в 1038 году они были рассредоточены по зимним квартирам в Фракизийской тематике, когда один из их числа попытался изнасиловать деревенскую женщину , но в борьбе она схватила его меч и убила его; Однако вместо того, чтобы отомстить, его товарищи аплодировали ее поведению, выплатили ей компенсацию всем своим имуществом и обнажили его тело без погребения, как будто он покончил с собой. [52]Однако после смерти императора они стали известны также грабежами в императорских дворцах. [53] Позже, в 11 веке, в варяжской гвардии преобладали англосаксы, которые предпочли этот образ жизни подчинению новым нормандским королям Англии . [54]

Одна из самых известных из сохранившихся византийских мозаик собора Святой Софии в Константинополе - изображение Христа Вседержителя на стенах верхней южной галереи, Христа в окружении Девы Марии и Иоанна Крестителя; около 1261 г.

Книга архиерея , который датируется 10 - м века, дает детальное представление о коммерческой жизни города и его организации в то время. Корпорации, в которые были организованы купцы Константинополя, находились под надзором епарха, который регулировал такие вопросы, как производство, цены, импорт и экспорт. У каждой гильдии была своя монополия, и торговцы могли принадлежать не более чем к одной. Это впечатляющее свидетельство силы традиций, насколько мало изменилось это устройство с тех пор, как офис, известный тогда по латинской версии своего названия, был основан в 330 году, чтобы отразить городскую префектуру Рима. [55]

В IX и X веках население Константинополя составляло от 500 000 до 800 000 человек. [56]

Мозаика Иисуса в церкви Паммакаристос , Стамбул.

Противоречие между иконоборцами в Константинополе [ править ]

В VIII и IX веках движение иконоборцев вызвало серьезные политические волнения по всей Империи. В 726 году император Лев III издал указ против изображений и приказал уничтожить статую Христа над одной из дверей Халки, что вызвало яростное сопротивление граждан. [57] Константин V созвал церковный собор в 754 году , который осудил поклонение изображениям, после чего многие сокровища были разбиты, сожжены или закрашены изображениями деревьев, птиц или животных: один источник относится к церкви Пресвятой Богородицы. во Влахерне , превратившись в «фруктовую лавку и вольер». [58]После смерти своего сына Льва IV в 780 году императрица Ирина восстановила почитание изображений через Второй Никейский собор в 787 году.

Противоречие иконоборчества вернулось в начале 9 века, но разрешилось еще раз в 843 году во время регентства императрицы Феодоры , которая восстановила иконы. Эти разногласия способствовали ухудшению отношений между Западной и Восточной Церквями.

1025–1081: Константинополь после Василия II [ править ]

Фрагмент Миллиона (греч. Μίλ (λ) ιον), памятника-отметки мили

В конце 11 века произошла катастрофа, когда имперские войска потерпели неожиданное и катастрофическое поражение в битве при Манцикерте в Армении в 1071 году. Император Роман Диоген был взят в плен. Условия мира, которых потребовал султан турок-сельджуков Алп Арслан , не были чрезмерными, и Роман их принял. Однако после освобождения Роман обнаружил, что враги поставили на трон своего кандидата в его отсутствие; он сдался им и претерпел смерть от пыток, а новый правитель Михаил VIIДукас отказался соблюдать договор. В ответ турки начали вторжение в Анатолию в 1073 году. Крах старой оборонительной системы означал, что они не встретили сопротивления, а ресурсы империи были отвлечены и растрачены в серии гражданских войн. Тысячи туркменских соплеменников пересекли неохраняемую границу и двинулись в Анатолию. К 1080 году огромная территория была потеряна для Империи, и турки были в пределах досягаемости от Константинополя.

1081–1185: Константинополь под Комнинами [ править ]

Византия под Мануила I , с.  1180 .
Мозаика XII века из верхней галереи собора Святой Софии в Константинополе. Император Иоанн II (1118–1143) изображен слева, с Девой Марией и младенцем Иисусом в центре, а также супругой Иоанна, императрицей Ириной справа.

При династии Комнинов (1081–1185) Византия пережила поразительный подъем. В 1090–91 годах кочевые печенеги достигли стен Константинополя, где император Алексий I с помощью кипчаков разгромил их войско. [59] В ответ на призыв Алексия о помощи , Первый крестовый поход собрался в Константинополе в 1096 году, но отказался подчиниться византийскому командованию и отправился в Иерусалим самостоятельно. [60] Иоанн II построил монастырь Вседержителя (Вседержителя) с больницей для бедных на 50 коек. [61]

С восстановлением твердого центрального правительства империя стала баснословно богатой. Население росло (оценки Константинополя в XII веке варьируются от примерно 100 000 до 500 000), и города по всему королевству процветали. Между тем резко увеличился объем денег в обращении. Это отразилось в Константинополе строительством Влахернского дворца, созданием новых блестящих произведений искусства и всеобщим процветанием в то время: рост торговли, ставший возможным благодаря росту итальянских городов-государств, возможно, помог рост экономики. Несомненно, венецианцы и другие были активными торговцами в Константинополе, зарабатывая на жизнь перевозкой товаров между королевствами крестоносцев Аутремер.и Запад, а также активно торговал с Византией и Египтом . У венецианцев были фабрики на северной стороне Золотого Рога, и большое количество жителей Запада проживало в городе на протяжении 12 века. К концу правления Мануила I Комнина количество иностранцев в городе достигло 60–80 000 человек при общей численности населения около 400 000 человек. [62] В 1171 году в Константинополе также была небольшая община из 2500 евреев. [63] В 1182 году большинство латинских (западноевропейских) жителей Константинополя были убиты . [64]

В художественном отношении XII век был очень продуктивным периодом. Возрождение произошло , например, в искусстве мозаики : мозаика стала более реалистичной и яркой, с усилением акцента на изображении трехмерных форм. Возрос спрос на искусство, и все больше людей имели доступ к необходимому богатству, чтобы заказывать и оплачивать такую ​​работу. Согласно NH Baynes ( Византия, введение в восточно-римскую цивилизацию ):

С любовью к роскоши и страстью к цвету искусство этого века восхищалось созданием шедевров, которые распространили славу Византии на весь христианский мир. На прекрасных шелках из мастерских Константинополя также были изображены ослепляющие цвета животных - львы, слоны, орлы и грифоны, противостоящие друг другу, или изображавшие императоров, великолепно одетых верхом на лошадях или участвующих в погоне.

С десятого по двенадцатый век Византия была главным источником вдохновения для Запада. По своему стилю, расположению и иконографии мозаики собора Сан-Марко в Венеции и собора Торчелло ясно показывают их византийское происхождение. Точно так же здания Палатинской капеллы , Мартораны в Палермо и собора Чефалу вместе с обширным убранством собора в Монреале демонстрируют влияние Византии на нормандский двор Сицилии в XII веке. Испано- мавританское искусство, несомненно, произошло от византийского. Романское искусствоМногим он обязан Востоку, у которого он позаимствовал не только декоративные формы, но и план некоторых построек, что подтверждают, например, купольные церкви юго-западной Франции. Киевские князья , венецианские дожи , аббаты Монте-Кассино , купцы Амальфи и короли Сицилии - все искали в Византии художников или произведений искусства. Влияние византийского искусства в XII веке было таким, что Россия, Венеция, южная Италия и Сицилия фактически стали провинциальными центрами, посвященными его производству ».

1185–1261: Константинополь во время имперского изгнания [ править ]

Мозаика церкви Паммакариста Святого Антония, Отца пустыни

25 июля 1197 года Константинополь был поражен сильным пожаром, в результате которого сгорел Латинский квартал и территория вокруг ворот Друнгарио (по- турецки : Odun Kapısı ) на Золотом Роге. [65] [66] Тем не менее, разрушения, вызванные огнем 1197 года, бледнеют по сравнению с разрушениями, нанесенными крестоносцами. В ходе заговора между Филиппом Швабским , Бонифаций Монферратским и дожем Венеции , Четвертый крестовый походбыл, несмотря на отлучение от церкви, направлен в 1203 году против Константинополя, якобы продвигая требования Алексия, сына свергнутого императора Исаака. Правящий император Алексий III не подготовился. Крестоносцы заняли Галату , сломали оборонительную цепь, защищающую Золотой Рог , и вошли в гавань, где 27 июля прорвали морские стены: Алексий III бежал. Но новый Алексий IV счел Казначейство недостаточным и не смог выплатить награды, которые он обещал своим западным союзникам. Напряжение между гражданами и латинскими солдатами усилилось. В январе 1204 г. протовестиарийПредполагается, что Алексий Мурзуфлус спровоцировал бунт, чтобы запугать Алексия IV, но единственным результатом которого стало разрушение великой статуи Афины Промахос , работы Фидия , которая стояла на главном форуме, обращенном на запад.

В феврале 1204, люди снова выросли: Алексием IV был заключен в тюрьму и казнен, а Murzuphlus взял фиолетовый , как Алексий V . Он предпринял некоторые попытки восстановить стены и организовать население, но не было возможности ввести войска из провинции, и стража была деморализована революцией. Атака крестоносцев 6 апреля провалилась, но вторая удача от Золотого Рога 12 апреля была успешной, и захватчики хлынули внутрь. Алексий V бежал. Сенат собрался в Святой Софии и предложил корону Теодору Ласкарису, который женился на семье Ангелидов, но было уже слишком поздно. Он вышел с Патриархом на Золотую Вехуперед Большим дворцом и обратился к варяжской гвардии. Затем они вдвоем сбежали со многими представителями знати и отправились в Азию. К следующему дню дож и главные франки были установлены в Большом дворце, и город был отдан грабежу на три дня.

Сэр Стивен Рансимен , историк крестовых походов, писал, что разграбление Константинополя «не имеет себе равных в истории».

На протяжении девяти веков [...] великий город был столицей христианской цивилизации. Он был наполнен произведениями искусства, уцелевшими со времен Древней Греции, и шедеврами собственных изысканных мастеров. Венецианцы [...] захватили сокровища и увезли их, чтобы украсить [...] свой город. Но французы и фламандцы были полны жажды разрушения. Они неслись воющей толпой по улицам и домам, хватая все, что блестело, и уничтожая все, что не могли унести, останавливаясь только для убийства, изнасилования или взлома винных погребов [...]. Не пощадили ни монастыри, ни церкви, ни библиотеки. В самой Святой Софии можно было увидеть пьяных солдат, которые срывают шелковые драпировки и вытаскивают большой серебряный иконостас.в клочья, а священные книги и иконы были растоптаны. Пока они весело пили из алтарных сосудов, проститутка села на патриарший престол и запела скверную французскую песню. В монастырях насиловали монахинь. И дворцы, и хижины были разрушены. Раненые женщины и дети умирали на улицах. Три дня продолжались [...] ужасные сцены, пока огромный и красивый город не превратился в руины. [...] Когда [...] порядок был восстановлен, граждан [...] подвергали пыткам, чтобы заставить их раскрыть то, что они умудрялись спрятать. [67]

Следующие полвека Константинополь был резиденцией Латинской империи . При правлении Латинской империи город приходил в упадок как по численности населения, так и по состоянию построек. Алиса-Мэри Талбот указывает, что население Константинополя составляет 400 000 жителей; после разрушений, нанесенных крестоносцами городу, около трети остались без крова, и многочисленные придворные, знать и высшее духовенство последовали за различными ведущими персонажами в изгнание. «В результате Константинополь серьезно обезлюдел», - заключает Тальбот. [68]

Купол церкви Паммакаристос , Стамбул

Латиняне захватили по крайней мере 20 церквей и 13 монастырей, в первую очередь Святой Софии, который стал собором латинского Патриарха Константинополя. Именно с ними Э. Х. Свифт приписал строительство серии аркбутанов, укрепляющих стены церкви, которые на протяжении веков были ослаблены землетрясениями. [69]Однако этот акт технического обслуживания является исключением: по большей части латинских оккупантов было слишком мало, чтобы поддерживать все здания, светские и священные, и многие из них стали объектами вандализма или демонтажа. Бронзу и свинец снимали с крыш заброшенных зданий, переплавляли и продавали, чтобы предоставить деньги хронически недофинансируемой Империи на защиту и поддержку двора; Дено Джон Геанокоплос пишет, что «вполне может быть, что здесь предлагается разделение: латинские миряне лишили светских зданий, духовенства, церквей». [70]Не только здания были мишенью чиновников, стремившихся собрать средства для обедневшей Латинской империи: монументальные скульптуры, украшавшие ипподром и городские форумы, были снесены и переплавлены для чеканки монет. «Среди уничтоженных шедевров, - пишет Тальбот, -« были Геракл, приписываемый скульптору Лисиппу IV в. До н.э. , а также монументальные фигуры Геры, Парижа и Елены » [71].

Сообщается, что никейский император Иоанн III Ватац спас несколько церквей от разрушения из-за их ценных строительных материалов; посылая деньги латинянам «на откуп » ( exonesamenos ), он предотвратил разрушение нескольких церквей. [72] Согласно Талботу , к ним относятся церкви Влахерн , Руфинианаи и Св. Михаила в Анаплоусе. Он также выделил средства на восстановление церкви Святых Апостолов , которая серьезно пострадала в результате землетрясения. [71]

Последняя осада Константинополя , современная французская миниатюра 15 века.

Византийская знать рассеялась, многие отправились в Никею , где Теодор Ласкарис основал императорский двор, или в Эпир , где Теодор Ангелус сделал то же самое; другие бежали в Трапезунд , где один из Комнинов уже при поддержке Грузии основал независимый центр империи. [73] Никея и Эпир боролись за имперский титул и пытались вернуть Константинополь. В 1261 году Константинополь был взят у своего последнего латинского правителя Болдуина II войсками никейского императора Михаила VIII Палеолога .

1261–1453: Эра Палеологов и падение Константинополя [ править ]

Мехмед Завоеватель входит в Константинополь, картина Фаусто Зонаро .

Хотя Константинополь был вновь взят Михаилом VIII Палеологом , Империя потеряла многие из своих ключевых экономических ресурсов и изо всех сил пыталась выжить. Дворец Влахерне в северо-западной части города стала главной императорской резиденцией, со старым Большой дворец на берегу Босфора собирается в упадок. Когда Михаил VIII захватил город, его население составляло 35 000 человек, но к концу своего правления ему удалось увеличить население примерно до 70 000 человек. [74] Император добился этого, призвав бывших жителей, которые бежали из города, когда крестоносцы захватили его, и переселив греков с недавно отвоеванного Пелопоннеса в столицу. [75]К военным поражениям, гражданским войнам, землетрясениям и стихийным бедствиям присоединилась Черная смерть , которая в 1347 году распространилась на Константинополь, обострила чувство людей, что они обречены Богом. [76] [77] В 1453 году, когда турки-османы захватили город , в нем проживало около 50 000 человек. [78]

Константинополь был завоеван Османской империей 29 мая 1453 года. [79] Османами командовал 21-летний османский султан Мехмед II. Завоевание Константинополя последовало за семинедельной осадой, которая началась 6 апреля 1453 года.

1453–1922: Османское Константиниье [ править ]

Галатская башня , башня в романском стиле, была построена как Christea Turris (Башня Христа) в 1348 году во время расширения генуэзской колонии в Константинополе.

Христианский православный город Константинополь теперь находился под контролем Османской империи. Когда Мехмед II, наконец, вошел в Константинополь через ворота Хариси (сегодня известные как Эдирнекапы или Адрианопольские ворота), он немедленно поехал на своей лошади к собору Святой Софии , где после того, как двери были вырублены, тысячи горожан, прятавшихся в святилище, были изнасилованы и порабощенные, часто с рабынями, сражающимися друг с другом до смерти из-за особенно красивых и ценных рабынь. [80] Более того, символы христианства были повсюду подвергнуты вандализму или уничтожены, в том числе распятие Святой Софии, которое было выставлено напоказ через лагеря султана. [81]После этого он приказал своим солдатам прекратить рубить ценные городские мраморы и «довольствоваться добычей и пленниками; что касается всех построек, они принадлежали ему ». [82] Он приказал, чтобы имам встретил его там, чтобы петь азан, таким образом превратив православный собор в мусульманскую мечеть , [82] [83] укрепив исламское правление в Константинополе.

Основная забота Мехмеда о Константинополе была связана с укреплением контроля над городом и восстановлением его обороны. После того, как 45000 пленных были изгнаны из города, сразу после завоевания начались строительные работы, которые включали ремонт стен, строительство цитадели и строительство нового дворца. [84] Мехмед издал приказ по всей своей империи, согласно которому мусульмане, христиане и евреи должны переселить город, при этом христиане и евреи должны платить джизью, а мусульмане платить закят; он потребовал, чтобы к сентябрю в Константинополь перевели пять тысяч семей. [84] Со всей Исламской империи в город отправляли военнопленных и депортированных людей: этих людей называли «Сюргюн» по-турецки ( греч.: σουργούνιδες ). [11] Двумя веками позже османский путешественник Эвлия Челеби дал список групп, введенных в город, с указанием их происхождения. Даже сегодня многие кварталы Стамбула , такие как Аксарай , Чаршамба , носят названия мест происхождения их жителей. [11] Однако многие люди снова бежали из города, и было несколько вспышек чумы, так что в 1459 году Мехмед позволил депортированным грекам вернуться в город. [11]

Культура [ править ]

Орел и Змея , мозаичный пол VI века Константинополь, Большой Императорский дворец .

Константинополь был крупнейшим и богатейшим городским центром в восточной части Средиземного моря в период поздней Восточной Римской империи, в основном из-за его стратегического положения, контролирующего торговые пути между Эгейским морем и Черным морем. Он останется столицей восточной грекоязычной империи более тысячи лет. На пике своего развития, примерно соответствующий средневековью, это был самый богатый и крупнейший европейский город, оказывавший мощное культурное влияние и доминирующий в экономической жизни Средиземноморья. Особенно поразили посетителей и купцов прекрасные монастыри и церкви города, в частности собор Святой Софии., или Церковь Святой Премудрости. По словам русского путешественника XIV века Стефана Новгородского: «Что касается Святой Софии, человеческий разум не может ни рассказать, ни описать ее».

Это было особенно важно для сохранения в его библиотеках рукописей греческих и латинских авторов в тот период, когда нестабильность и беспорядки вызвали их массовое уничтожение в Западной Европе и Северной Африке: при падении города тысячи рукописей были доставлены беженцами в Италию, и сыграла ключевую роль в стимулировании Возрождения и перехода к современному миру. Кумулятивное влияние города на западе за многие столетия его существования не поддается исчислению. С точки зрения технологий, искусства и культуры, а также огромных размеров Константинополь не имел аналогов в Европе на протяжении тысячи лет.

Женщины в литературе [ править ]

Константинополь был домом для первых известного западного армянского журнала , опубликованного под редакцией женщины (Elpis Kesaratsian). Вступив в обращение в 1862 году, « Кит'арр или гитара» пробыла в печати всего семь месяцев. Писательницы, открыто выражавшие свои желания, считались нескромными, но это постепенно менялось, поскольку журналы стали публиковать больше «женских разделов». В 1880-х годах Маттеос Мамурян пригласил Српухи Дуссапа написать эссе для аревельского мамаля.. Согласно автобиографии Заруи Галемкирян, ей сказали написать о месте женщины в семье и доме после того, как она опубликовала два тома стихов в 1890-х годах. К 1900 году несколько армянских журналов начали публиковать работы женщин-авторов, в том числе находящийся в Константинополе Цахик . [85]

Рынки [ править ]

Еще до основания Константинополя рынки Византии были упомянуты сначала Ксенофонтом, а затем Феопомпом, который писал, что византийцы «проводили время на рынке и в гавани». Во времена Юстиниана улица Мезе, пересекающая город с востока на запад, была ежедневным рынком. Прокопий утверждал, что «более 500 проституток» вели дела на рыночной улице. Ибн Батутта, посетивший город в 1325 году, писал о базарах «Стамбул», на которых «большинство ремесленников и продавцов в них - женщины». [86]

Архитектура [ править ]

Колонны собора Святой Софии , ныне мечети

Византийская империя использовала римские и греческие архитектурные модели и стили для создания своего собственного уникального типа архитектуры. Влияние византийской архитектуры и искусства можно увидеть в копиях, снятых с них по всей Европе. Конкретные примеры включают базилику Святого Марка в Венеции [87], базилики Равенны и многие церкви по всему славянскому Востоку. Кроме того , один в Европе до Италии 13-го века флорина , империя продолжала производить звуковые золотые чеканки, в солидус из Диоклетиан становится византином ценится на протяжении всего средневековья. Его городские стены были сильно имитированы (например, см. Замок Карнарфон), а его городская инфраструктура была чудом на протяжении всего средневековья, сохраняя искусство, навыки и технические знания Римской империи. В османский период использовались исламская архитектура и символика. Большие бани были построены в византийских центрах, таких как Константинополь и Антиохия . [88]

Религия [ править ]

Фонд Константина обеспечил престиж Константинопольскому епископу, который в конечном итоге стал известен как Вселенский Патриарх , и сделал его главным центром христианства наряду с Римом. Это способствовало возникновению культурных и богословских различий между восточным и западным христианством, что в конечном итоге привело к Великому расколу, который отделил западный католицизм от восточного православия с 1054 года. Константинополь также имеет большое религиозное значение для ислама , поскольку завоевание Константинополя является одним из признаков конца времен в исламе .

Образование [ править ]

В 1909 г. в Константинополе было 626 начальных школ и 12 средних школ. Из начальных школ 561 была младшей и 65 высшей; из последних 34 были публичными и 31 - частными. Имеется один средний колледж и одиннадцать средних подготовительных школ. [89]

СМИ [ править ]

В прошлом болгарскими газетами позднего османского периода были « Македония» , « Напредук» и « Право» . [90]

Популярная культура [ править ]

Страница с изображением Константинополя в Нюрнбергских хрониках, опубликованных в 1493 году, через сорок лет после падения города мусульманами.
  • Константинополь предстает как город удивительного величия, красоты, удаленности и ностальгии в стихотворении Уильяма Батлера Йейтса 1928 года « Плавание в Византию ».
  • Константинополь, каким он был при византийском императоре Феодосии II , несколько раз появлялся на экране в телесериале 2001 года « Аттила» как столица Восточной Римской империи.
  • Финский писатель Мика Вальтари написал один из своих самых известных исторических романов « Иоганнес Ангелос» (опубликованный на английском языке под названием « Темный ангел » ) о падении Константинополя.
  • Роберт Грейвс , автор I, Клавдий , также писал граф Велизарий , исторический роман о Велизарии . Грейвс установил большую часть романа в Константинополе Юстиниана I.
  • Константинополь является местом действия большей части романа Умберто Эко « Баудолино» 2000 года .
  • Название Константинополь стало легко писать благодаря новой песне «CONSTANTINOPLE», написанной Гарри Карлтоном и исполненной Полом Уайтманом и его оркестром в 1920-х годах.
  • Смена названия Константинополя стала темой песни, ставшей известной «Четырьмя парнями», а затем перепетой « Они могут быть гигантами» и многими другими, под названием « Стамбул (не Константинополь) ».
  • «Константинополь» был одним из «громких слов», которые Отец знает в конце книги доктора Сьюза « Hop on Pop» . (Другой был Тимбукту.)
  • «Константинополь» был также название открытия редактируют резидентов " EP Duck Stab! , выпущенный в 1978 году.
  • Queen «s Roger Taylor Меддоус включал трек„Интерлюдия в Константинополе“на стороне 2 своего дебютного альбома Fun в космосе .
  • Фолк / классическая / фьюжн-группа из Монреаля называет себя «Константинополь».
  • Константинополь при Юстиниане является сценой книги Челси Куинн Ярбро « Пламя Византии» ( ISBN  0-312-93026-7 ) , выпущенной в 1987 году.
  • «Константинополь» - так называется песня The Decemberists .
  • Действие романа Стивена Лоухеда « Византия» (1996) происходит в Константинополе IX века.
  • Фолк-метал-группа Turisas неоднократно упоминает Константинополь в своей песне «Miklagard Overture», называя его «Константинополис», «Царьград» и «Миклагард».
  • Константинополь появляется в MMORPG-игре Silkroad как крупная столица, наряду с крупной столицей Китая.
  • Константинополь появляется в дополнении « Rome Total War » « Barbarian Invasion », принадлежащем Восточной Римской империи. Он снова появится в той же роли в духовном сиквеле Total War: Attila .
  • Константинополь также появляется в « Средневековой тотальной войне ». Это начальная провинция и город византийцев.
  • Константинополь появляется в игре " Age of Empires II: The Age of Kings " в пятом сценарии кампании Barbarossa и снова в третьем сценарии кампании Attila the Hun в пакете расширения " Age of Empires II: The Conquerors" Расширение ".
  • Константинополь - это главный сеттинг игры Assassin's Creed: Revelations , четвертой по значимости игры в бестселлере серии Assassin's Creed . [91]
  • Константинополь также является местом действия ролевой игры Vampire: The Dark Ages от White Wolf. [92]
  • Константинополь - одна из территорий, включенных в Дипломатию настольных игр . Это одна из дефолтных территорий Турции.
  • Константинополь появляется в « Europa Universalis IV » и « Crusader Kings II » как столица Византийской империи, которая присутствует в обеих играх.
  • Константинополь появляется как столица византийской цивилизации в нескольких частях серии видеоигр « Civilization ».
  • Константинополь, где Орландо, из Вирджинии Вульф «s Орландо , превращается в женщину.

Международный статус [ править ]

Монументальный центр Константинополя.

Город обеспечивал защиту восточных провинций старой Римской империи от варварских вторжений V века. Стены высотой 18 метров, построенные Феодосием II, были, по сути, неприступны для варваров, пришедших с юга реки Дунай , которые нашли более легкие цели на западе, чем более богатые провинции на востоке в Азии. С V века город также защищала Анастасиева стена - 60-километровая цепь стен через Фракийский полуостров . Многие ученые [ кто? ] утверждают, что эти сложные укрепления позволили востоку развиваться относительно беспрепятственно, в то время как Древний Рим и западрухнул. [93]

Слава Константинополя была такова, что он был описан даже в современных китайских историях , в Старой и Новой Книге Тан , в которых упоминались его массивные стены и ворота, а также предполагаемая клепсидра с золотой статуей человека. [94] [95] [96] В китайских историях даже рассказывается, как в 7 веке город был осажден Муавией I и как он требовал дань в мирном урегулировании. [95] [97]

См. Также [ править ]

Люди из Константинополя [ править ]

Светские здания и памятники [ править ]

Церкви, монастыри и мечети [ править ]

Разное [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Croke, Brian (2001). Граф Марцеллин и его хроники , стр. 103. University Press, Oxford. ISBN 0198150016 . 
  2. Мюллер-Винер (1977), стр. 86.
  3. ^ "Хроники Джона Малаласа", Bk 18.86 Перевод Э. Джеффриса, М. Джеффриса и Р. Скотта. Австралийская ассоциация византийских исследований, 1986, том 4.
  4. ^ "Хроника исповедника Феофона: Византийская и ближневосточная история 284-813 н.э.". Перевод с комментариями Сирила Манго и Роджера Скотта. AM 6030 стр. 316, с этим примечанием: Следует принять точную дату Феофана.
  5. Перейти ↑ Roach, Peter (2011). Кембриджский словарь английского произношения (18-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-15253-2.
  6. ^ a b c Манго, Кирилл (1991). «Константинополь». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 508–512. ISBN 0-19-504652-8.
  7. ^ Паундс, Норман Джон Гревилл. Историческая география Европы, 1500–1840 , с. 124. Архив CUP, 1979. ISBN 0-521-22379-2 . 
  8. ^ Джанин (1964), пассивный
  9. ^ «Сохранение интеллектуального наследия - Предисловие» .
  10. ^ Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 89 .
  11. ^ a b c d Мюллер-Винер (1977), стр. 28
  12. ^ Розенберг, Мэтт. «Крупнейшие города в истории». About.com.
  13. ^ Плиний Старший , книга IV, глава XI архивации 2017-01-01 в Wayback Machine . Цитата: «Покидая Дарданеллы, мы попадаем в залив Кастен ... и мыс Золотого Рога, на котором находится город Византия, свободное государство, ранее называвшееся Лигосом; это в 711 милях от Дураццо. .. "
  14. ^ Vailhé, S. (1908). «Константинополь» . Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 12 сентября 2007 .
  15. ^ Комната, Адриан (2006). Топонимы мира: происхождение и значение названий для 6600 стран, городов, территорий, природных объектов и исторических мест (2-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. п. 177. ISBN. 978-0-7864-2248-7.
  16. ^ Джанин, Раймонд (1964). Константинополь византийский . Париж: Французский институт византийских исследований. п. 10f.
  17. ^ a b Георгакас, Деметриус Джон (1947). «Имена Константинополя». Сделки и материалы Американской филологической ассоциации (издательство Университета Джона Хопкинса) 78 : 347–67. DOI : 10.2307 / 283503 . JSTOR  283503 .
  18. ^ а б в г Харрис, Джонатан (2009). Константинополь: столица Византии . Bloomsbury Academic. ISBN 978-082-643-086-1.
  19. ^ a b Недждет Сакаоглу (1993 / 94a): «İstanbul'un adları» [«Имена Стамбула»]. В: «Dünden bugüne İstanbul ansiklopedisi», под ред. Türkiye Kültür Bakanlığı, Стамбул.
  20. Перейти ↑ Harris, 2007, p. 5
  21. ^ Харпер, Дуглас. «Стамбул» . Интернет-словарь этимологии .
  22. ^ Стэнфорд и Эзель Шоу (1977): История Османской империи и современной Турции. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Том II, стр. 386; Робинсон (1965), Первая Турецкая Республика, стр. 298
  23. ^ Том Берхем, Словарь дезинформация , Ballantine, 1977.
  24. ^ Комната, Адриан, (1993), Изменения географических названий 1900–1991 , Метучен, Нью-Джерси и Лондон: Scarecrow Press, Inc., ISBN 0-8108-2600-3 стр. 46, 86. 
  25. Britannica, Стамбул .
  26. ^ Плиний, IV, xi
  27. Патрия Константинопольская
  28. ^ Фукидид, I, 94
  29. Перейти ↑ Harris, 2007, pp. 24-25
  30. Перейти ↑ Harris, 2007, p. 45
  31. Перейти ↑ Harris, 2007, pp. 44–45
  32. ^ Кассий Дио, ix, стр. 195
  33. Памятные монеты, выпущенные в 330-е годы, уже называют город Константинополисом (см., Например, Майкл Грант, Кульминация Рима (Лондон, 1968), стр. 133) или «Город Константина». Согласно Reallexikon für Antike und Christentum , vol. 164 (Штутгарт 2005 г.), столбец 442, нет никаких свидетельств того, что Константин официально называл город «Новым Римом» ( Nova Roma ). Возможно, что император назвал город «Вторым Римом» ( Δευτέρα Ῥώμη , Deutera Rhōmē ) официальным декретом, как сообщил церковный историк V века Сократ Константинопольский : см. Названия Константинополя .
  34. ^ Описание можно найти в Notitia urbis Constantinopolitanae .
  35. ^ Сократ II.13, цитируется Дж. Б. Бери, История поздней Римской империи, стр. 74.
  36. ^ JB Bury, История Поздней Римской Империи, стр. 75. et seqq .
  37. Перейти ↑ Bogdanović, 2016 , pp. 100.
  38. Liber insularum Archipelagi , Национальная библиотека Франции , Париж.
  39. Маргарет Баркер, Times Literary Supplement 4 мая 2007 г., стр. 26.
  40. ^ Прокопий Тайная история : см P Невилл-Юр, Юстиниан и его век, 1951.
  41. Джеймс Гроут: «Бунт Ника» , часть Encyclopdia Romana
  42. Источник цитаты: Scriptores originum Constantinopolitanarum , ed T Preger I 105 (см. А. А. Васильев , История Византийской империи , 1952, том I, стр. 188).
  43. ^ Мэдден, Томас Ф. (2004). Крестовые походы: иллюстрированная история . Пресса Мичиганского университета. п. 114. ISBN 9780472114634.
  44. Юстиниан, Новеллы 63 и 165.
  45. Раннее Средневековье и Византийская цивилизация: Константин до крестовых походов. Архивировано 26 августа 2015 г., в Wayback Machine , доктор Кеннет В. Харл.
  46. Прошлые пандемии, разорившие Европу , BBC News , 7 ноября 2005 г.
  47. Возможно, от самого большого города в мире с 500 000 жителей до всего лишь 40 000–70 000: «Наследие Рима», Крис Уикхэм, Penguin Books Ltd. 2009, ISBN 978-0-670-02098-0 (стр. 260) 
  48. ^ «Экспозиция, посвященная хану Тервелу» . Programata . Архивировано из оригинала на 2016-05-07 . Проверено 28 августа 2014 .
  49. Васильев, 1952, с. 251.
  50. Джордж Финли, История Византийской империи, Дент, Лондон, 1906, стр. 156–161.
  51. Finlay, 1906, pp. 174–175.
  52. Finlay, 1906, стр. 379.
  53. ^ Enoksen, Ларс Magnar. (1998). Рунор: история, тиднинг, толкнинг . Historiska Media, Фалунь. ISBN 91-88930-32-7 стр. 135. 
  54. JM Hussey, Византийский мир, Хатчинсон, Лондон, 1967, стр. 92.
  55. Васильев, 1952, с. 343–344.
  56. ^ Шелковый путь Сиэтл - Константинополь , Дэниел С. Во.
  57. ^ Офицер, которому было поручено задание, был убит толпой, и в конце изображение было удалено, а не уничтожено: его должна была восстановить Ирен и снова удалить Лео V : Финли 1906, стр. 111.
  58. Васильев, 1952, с. 261.
  59. ^ "Печенеги" . Архивировано из оригинала на 2005-08-29 . Проверено 27 октября 2009 ., Стивен Лоу и Дмитрий В. Рябой.
  60. ^ Есть отличный источник этих событий: писательница и историк Анна Комнина в своей работе "Алексиада" .
  61. Васильев, 1952, с. 472.
  62. Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя , 144.
  63. Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя , 155.
  64. ^ Кембриджская иллюстрированная история средневековья: 950–1250 . Издательство Кембриджского университета. 1986. стр.  506 -508. ISBN 978-0-521-26645-1. Проверено 19 февраля 2016 .
  65. ^ Стилбес, Константин; Йоханнес М. Дитхарт; Вольфрам Хёранднер (2005). Поэма Константина Стилбеса . Вальтер де Грюйтер. стр. 16 строка 184. ISBN 978-3-598-71235-7.
  66. ^ Дитхарт и Хёранднер (2005). п. 24, строка 387
  67. Стивен Рансимен, История крестовых походов , Кембридж, 1966 [1954], том 3, стр. 123.
  68. Talbot, «Восстановление Константинополя при Михаиле VIII» , Dumbarton Oaks Papers , 47 (1993), стр. 246
  69. Talbot, «Восстановление Константинополя», стр. 247
  70. ^ Геанакоплос, Император Майкл Палеолог и Запад (издательство Гарвардского университета, 1959), стр. 124 п. 26
  71. ^ a b Тальбот, "Восстановление Константинополя", стр. 248
  72. ^ Geanakoplos, император Михаил , стр. 124
  73. Хасси 1967, стр. 70.
  74. Т. Мэдден, Крестовые походы: иллюстрированная история , 113.
  75. ^ Норвич, Джон Джулиус (1996). Византия: упадок и падение . Книги пингвинов. п. 217. ISBN. 9780140114492.
  76. ^ https://www.infezmed.it/media/journal/Vol_19_3_2011_10.pdf
  77. ^ «Черная смерть» . Архивировано 25 июня 2008 года . Проверено 3 ноября 2008 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), 4 канал - История.
  78. ^ Nicolle, Дэвид (2005). Константинополь 1453 г .: Конец Византии . Praeger. п. 32. ISBN 9780275988562.
  79. ^ "Падение Константинополя | Факты, резюме и значение" . Британская энциклопедия .
  80. ^ Ибрагим, Раймонд. Меч и Ятаган . Da Capo Press, Нью-Йорк, ISBN 978-0-306-82555-2 . п. 244. 
  81. ^ Ибрагим, Раймонд. Меч и Ятаган . Da Capo Press, Нью-Йорк, ISBN 978-0-306-82555-2 . п. 245. 
  82. ^ a b Мансель, Филипп. Константинополь: город желаний мира . Путешествие истории пингвинов, ISBN 0-14-026246-6 . п. 1. 
  83. ^ Льюис, Бернард. Стамбул и цивилизация Османской империи. 1, University of Oklahoma Press, 1963. стр. 6
  84. ^ а б Иналчик, Халил. «Политика Мехмеда II в отношении греческого населения Стамбула и византийских зданий города». Документы Думбартон-Оукс 23, (1969): 229–249. п. 236
  85. ^ Роу, Виктория (2003). История армянской женской письменности 1880–1922 гг . Cambridge Scholars Press. ISBN 978-1-904303-23-7.
  86. ^ Дэлби, Эндрю. Вкусы Византии: кухня легендарной империи . IB Tauris. С. 61–63.
  87. ^ "Базилика Сан-Марко | собор, Венеция, Италия" . Британская энциклопедия .
  88. ^ Каждан, Александр , изд. (1991), Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504652-6
  89. ^ «Отчет уполномоченного по образованию за год, закончившийся 30 июня 1912 года». Весь номер 525. Том 1. Вашингтонская правительственная типография, 1913 г. В: Издание для Конгресса , том 6410. Правительственная типография США , 1913. стр. 570 .
  90. ^ Штраус, Иоганн. «Двадцать лет в османской столице: воспоминания доктора Христо Танева Стамболского из Казанлыка (1843–1932) с османской точки зрения». В: Герцог, Кристоф и Ричард Виттманны (редакторы). Стамбул - Кушта - Константинополь: рассказы об идентичности в османской столице, 1830–1930 гг . Рутледж , 10 октября 2018 г. ISBN 1351805223 , 9781351805223. p. 267. 
  91. ^ «Game Informer 218 деталей (Assassin's Creed, Rayman Origins)» . НеоГАФ .
  92. Константинополь ночью , стр. Булле, Дж. Москерия-Асхейм и Л. Соулбан, 1997 White Wolf Publishing, Inc.
  93. ^ «Константинополь» . Варварство и цивилизация . Проверено 9 апреля 2018 .
  94. Ball (2016), стр. 152–153; см. также сноску № 114.
  95. ^ a b Hirth (2000) [1885], Справочник по истории Восточной Азии . Проверено 24 сентября 2016 года.
  96. Yule (1915), 46–48; см. также сноску № 1 на стр. 49.
  97. Yule (1915), 46–49; см. сноску № 1 на стр. 49 для обсуждения византийского дипломата, отправленного в Дамаск , имя которогоупоминаетсяв китайских источниках.
  98. ^ Исламский Ритуал Проповедь (Khutbas) в оспариваемой Арене: шиитами и суннитами, Фатимидов и Аббасидов Пол Э. Уокер. Чикагский университет. Ануарио де Estuddios Medievales (2012)
  99. ^ "АЗИЗ (365-386 / 975-996), 15-й Иман - Ismaili.net - ПОЛЕ наследия"
  100. ^ «Μεγάλη διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια της Κωνσταντινούπολης» . Архивировано из оригинала на 2015-12-05.
  101. ^ Borrut, Антуан (2011). Entre mémoire et pouvoir: L'espace syrien sous les derniers Omeyyades et les premiers Abbassides (на французском языке). Брилл. п. 235. ISBN 9789004185616.
  102. ^ Джеффрис, Элизабет; Хаарер, Фиона К., ред. (2006). Труды 21-го Международного конгресса византинистов: Лондон, 21–26 августа 2006 г., Том 1 . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 36. ISBN 9780754657408.

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]